Day: October 3, 2020

وَٱبۡتَغِ فِیمَاۤ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِیبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡیَاۖ

“Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia…”

[Surah al-Qasas 77]

Mari kita renungi ayat Al-Quran diatas, iaitu tentang perintah Allah kepada kita supaya menggunakan segala harta ke arah kebaikan. Segala harta yang dianugerahkan kepada kita sehingga mampu membuatkan kita dekat dengan Allah sebenarnya adalah “tanaman” yang akan dituai didunia dan diakhirat kelak. Antara tamak yang kita sangat perlukan di dalam hidup adalah dengan tamak ganjaran akhirat kerana itulah kebahagiaan hakiki yang akan kita nikmati kelak.

Jangan kita lupa sebenarnya dalam keseronokkan kita memburu kebahagiaan akhirat, Allah tidak pernah menghalang kita untuk menikmati keseronokkan dunia seperti tempat tinggal, pakaian, pernikahan dan segalanya yang tidak menyalahi syarak. Sesungguhnya setiap sesuatu mempunyai haknya, maka tunaikan dan berikanlah sesuatu itu sesuai dengan hak dan keperluannya.

Imam al-Ghazali rahimahullah dalam kitabnya Ihya’ Ulumuddin berkata:

“Bahagia ialah ketika mana manusia berada dalam satu puncak ketaqwaan. Ia merupakan kenikmatan daripada Allah swt”.

Tanda kebahagiaan dunia sebagaimana sabda Rasulullah saw:

أَرْبَعٌ مِنَ السَّعَادَةِ : الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ، وَالْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ ، وَالْجَارُ الصَّالِحُ ، وَالْمَرْكَب الْهَنِيءُ ، وَأَرْبَعٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ : الْجَارُ السُّوءُ ، وَالْمَرْأَةُ السُّوءُ ، وَالْمَسْكَنُ الضِّيقُ ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ

“Empat tanda kebahagiaan:

1. Isteri yang solehah
2. Tempat tinggal yang luas
3. Jiran yang soleh (baik) dan
4. Kenderaan yang elok.

Manakala 4 tanda kedukaan adalah:

1. Jiran yang buruk (jahat)
2. Isteri yang jahat (derhaka)
3. Tempat tinggal yang sempit dan
4. Kenderaan yang buruk.”

(HR Ibnu Hibban. Sheikh Syu’aib al-Arnaut menyatakan sanad hadis ini sahih mengikut syarat Imam al-Bukhari)

Akhirul Kalam, mari kita sama-sama terus buru kebahagiaan dunia dan akhirat kerana ia adalah dua sisi yang saling terkait Sebab keduanya adalah satu. Keduanya adalah jalan yang satu.

مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ

Barangsiapa yang menghendaki pahala di dunia saja (maka ia merugi), kerana di sisi Allah ada pahala dunia dan akhirat.

(An-Nisa [4]: 134).

Wallahualam.

Allah berfirman di dalam Al-Quran:

فَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَیۡرࣰا یَرَهُۥ

“Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarrah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!” [Surah az-Zalzalah 7]

Antara cara untuk melahirkan rasa bahagia adalah dengan melakukan walau hanya sekecil-kecil kebaikan. Antara perkara yang perlu kita tanam didalam diri bahawa, setiap kebaikan itu akan dinilai oleh Allah bahkan amal yang datang dengan ikhlas itu yang akan menyelamatkan kita di akhirat kelak.

هَلۡ جَزَاۤءُ ٱلۡإِحۡسَـٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَـٰنُ

“Bukankah tidak ada balasan bagi amal yang baik – melainkan balasan yang baik juga” [Surah ar-Rahman 60]

Didalam Islam, Kita ditegah untuk meremeh-remehkan amal kebaikan yang mungkin pada pandangan mata kita ia cumalah amalan kecil, sehingga Rasulullah SAW sendiri telah bersabda yang maksudnya:

“Janganlah meremehkan kebaikan walaupun hanya berbicara kepada saudaramu dengan wajah yang tersenyum kepadanya. Amalan itu adalah sebahagian daripada kebajikan.”

 (Hadis Riwayat Abu Dawud)

Selain itu, Rasulullah SAW juga telah menganjurkan kepada kita semua untuk sentiasa turut mengajak manusia lain untuk bersama-sama membuat kebaikan. Hal ini kerana, berbuat kebaikan bukan sahaja untuk kebaikan diri sendiri, malah untuk kebaikan bersama. Sebagaimana Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud,

“Barang siapa mengajak ke arah kebaikan, ia memperoleh pahala sebagaimana pahala-pahala orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangkan pahala mereka yang mencontohinya itu sedikit pun. Barang siapa mengajak ke arah keburukan, maka ia memperoleh dosa sebagaimana dosa-dosa orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangkan dosa-dosa mereka yang mencontohinya itu sedikit pun.”

(Riwayat Muslim)

Dan ketahuilah bahawa orang yang sentiasa melakukan kebaikan, hatinya akan sentiasa tenang, damai dan bahagia. Sebaigamana Sabda Nabi saw:

الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ

“Kebaikan ialah apa yang membuatkan jiwa tenang. Manakala dosa adalah yang membuat jiwamu gelisah dan ragu-ragu di hatimu”

(HR Imam Ahmad)

Sayidina Nawwas bin Sam’an r.a, Nabi saw bersabda:

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ

“Kebaikan adalah dengan berakhlak yang mulia. Sedangkan dosa adalah sesuatu yang menggelisahkan hatimu…”

(HR Muslim)

Semoga kita termasuk didalam golongan yang sentiasa berlumba-lumba untuk melakukan kebaikan dan memberi manfaat kepada mereka yang lain. In Shaa Allah.

Wallahua’lam.

Allah berfirman di dalam Al-Quran:

وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Dan jika orang yang berhutang itu sedang mengalami kesempitan hidup, maka berilah tempoh sehingga ia lapang hidupnya dan (sebaliknya) bahawa kamu sedekahkan hutang itu (kepadanya) adalah lebih baik untuk kamu, kalau kamu mengetahui (pahalanya yang besar yang kamu akan dapati kelak)” [Surah al-Baqarah 280]

Berkata Imam al-Maraghi dalam tafsirnya: 

“Sekiranya penghutang sedang mengalami kesulitan, hendaklah pemiutang menunggu atau memberi tempoh sampai ada kelapangan sehingga memungkinkan dia melunaskan hutang. Namun begitu, bersedekah kepada orang yang berhutang yang sedang menanggung kesulitan dengan membebaskan sebahagian atau seluruh hutangnya adalah lebih baik bagi pemiutang dan lebih besar pahalanya di sisi Allah daripada menunda masa pembayaran mereka”.

Seperti yang kita tahu, hutang adalah salah satu perkara yang WAJIB dilunaskan oleh setiap penghutang. Berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A, Nabi SAW bersabda:

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ

Maksudnya: “Menangguh pembayaran (hutang) bagi orang yang mampu adalah kezaliman, jika salah seorang dari kamu memindahkan hutang itu pada orang yang kaya, maka terimalah ia (pemindahan hutang).”

Namun, sekiranya hutang itu tidak mampu dibayar oleh si penghutang pada tempoh yang dijanjikan kerana ditimpa musibah atau menanggung kesulitan dan sebagainya, maka disarankan untuk pemiutang melambatkan tempoh atau diberi masa untuk mengutip semula hutang tersebut sehinggalah si penghutang tersebut telah mempunyai kemampuan untuk membayar semula. Ini berdasarkan kepada firman Allah SWT:

وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya: “Dan jika orang yang berhutang itu sedang mengalami kesempitan hidup, maka berilah tempoh sehingga ia lapang hidupnya dan (sebaliknya) bahawa kamu sedekahkan hutang itu (kepadanya) adalah lebih baik untuk kamu, kalau kamu mengetahui (pahalanya yang besar yang kamu akan dapati kelak).”

(Surah al-Baqarah: 280)

Namun adalah lebih baik sekiranya pemiutang tersebut untuk menghalalkan hutang tersebut jika diketahui si penghutang tersebut sebenarnya daif sehingga tidak mampu untuk membayar semula.

Antara doa yang diajar oleh Islam apabila kita mempunyai hutang adalah,

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ

“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari kedukaan dan kesedihan. Aku berlindung kepada Engkau dari sifat lemah dan malas. Aku berlindung kepada Engkau dari sifat pengecut dan bakhil. Dan aku berlindung kepada Engkau dari bebanan hutang dan penindasan manusia”

(HR Abu Daud)

Wallahualam.